A RELEVÂNCIA DA TEOLOGIA DE CALVINO PARA O SÉCULO 21

Lyle D. Bierma*

RESUMO
O autor argumenta que, embora João Calvino tenha vivido em um contexto cultural muito diferente do atual - a Europa do século 16 -, a sua teologia tem relevância para hoje, não só quanto ao seu conteúdo, mas especialmente quanto à sua abordagem. Após apresentar uma sintese biográfica de Calvino, Bierma mostra a relevância da sua teologia em duas áreas: a piedade e a sociedade. Quanto ao primeiro aspecto, o autor demonstra através de diversas citações pertinentes que, para Calvino, a teologia não é um fim em si mesma, mas deve conduzir à piedade, a uma genuína devoção, condição para o verdadeiro conhecimento de Deus. Isso pode ser visto até mesmo no modo como Calvino articula um dos pontos mais controvertidos do seu pensamento - a doutrina da eleição ou predestinação. Essa theologia pietatis foi assimilada por diversas confissões reformadas, especialmente o Catecismo de Heidelberg. De fato, tal ênfase reflete o próprio ensino das Escrituras, que relacionam o conhecimento de Deus com a devoção a ele. Se a questão da piedade está mais ligada ao indivíduo, o pensamento de Calvino tem também uma relevância social, comunitária. Isso decorre da maneira pela qual o reformador encarava as Escrituras, principalmente o "mandato cultural" do Antigo Testamento, que faz com que a fé bíblica tenha relação com todas as áres da vida. O autor ilustra esse ponto com três aspectos do pensamento social de Calvino: sua reflexão sobre política, economia e educação. Bierma conclui afirmando que o método teológico de Calvino pode servir de modelo para os teólogos atuais por três razões: porque a sua teologia é bíblica, porque é prática e porque é holística.

PALAVRA-CHAVE
João Calvino, teologia, Escritura, espiritualidade, pensamento social, política, economia, educação.

* Professor de Teologia Sistemática no Calvin Theological Seminary, em Grand Rapids, Michigan, EUA. Palestra proferida no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper no dia 28 de agosto de 2003. Texto traduzido por Alderi Souza de Matos.

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