A Herança Epistêmica Agostiniano-Calvinista em Alvin Plantinga

José Carlos Piacente Júnior*

RESUMO

O propósito deste artigo é apresentar ao leitor os contornos do projeto epistêmico de Alvin Plantinga, denominado epistemologia reformada (Reformed epistemology), e apontar pontos elementares de convergência e contribuição para com a tradição agostiniano-calvinista no âmbito da atividade teórica do pensamento. Para tanto, o artigo elenca as linhas gerais da epistemologia de Agostinho e discorre sobre os seus desdobramentos na teologia reformada de João Calvino. Tendo em vista o seu intenso apego às Escrituras, Calvino apropria-se do axioma agostiniano credo ut intelligam (“creio para entender”) e o aprimora, de modo que o conhecimento teórico é definitivamente indexado ao pressuposto pístico em sua relação de submissão ou rebeldia diante do Criador. Para Calvino, a orientação religiosa anima o conhecimento verdadeiro e, com efeito, toda atividade teórica do pensamento sofre influência do coração religiosamente orientado. Plantinga associa-se ao legado epistêmico agostiniano-calvinista para preconizar uma teor   do conhecimento pautada no conhecimento inato de Deus. Para Plantinga, não há motivos reais para desconsiderar a crença em Deus como uma crença básica justificada. Assim, ele proclama o caráter básico da crença em Deus e se opõe ao pressuposto naturalista ateísta de que tal crença é injustificada, destituída de evidências e, portanto, alienada do conhecimento teórico verdadeiro.

PALAVRAS-CHAVE

Epistemologia; Agostinho de Hipona; João Calvino; Conhecimento de Deus; Crença básica justificada; Alvin Plantinga.

* O autor é bacharel em Filosofia e Teologia, e mestre em Filosofia pelo Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. É pastor auxiliar na Igreja Presbiteriana do Bairro Constantino, em Patrocínio-MG, e professor do Instituto Bíblico Eduardo Lane (IBEL).

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